給人方便,不等於慈悲。慈悲是需要智慧的。不用濫用佛教所謂的慈悲,一昧的滿足他人那不叫做慈悲,那是滋養慾望的罪魁禍首。
慈悲不是為了滿足一人之私,如果滿足個人一時的需求而會讓大眾或那人產生後遺症這就不是慈悲。慈悲要把眼光放遠,滿足一時卻可能會誤導他的一生。
隨著時代的進步,法寶結緣流通越來越普遍也越來越精美,但是很多人都覺得我是在法布施啊!但卻忘記了法布施乃一念之心,而非侷限物質實像。你拿法寶是結人緣還是結法緣。有些人覺得我看到一部佛法影片,我把它燒成光碟與人結緣很好啊!我搶了很多吊飾是為了跟人結緣給人平安啊!很好啊!初發心是很好,但過程呢?
你給別人的東西是不是有雜染,例如:有些人圖求方便拿工作所在地的空白光碟、影印機,燒錄、影印法寶給別人,拿取盜版的網路影音法寶給人結緣。你的初發心也許是好的,覺得這法實在是讓你法喜充滿,想把這份法喜傳下去,但是有思索過這裡面夾雜著過失嗎?盜法?偸盜?很多人不知不覺犯下了不知不覺的錯。一窩蜂的搶著結緣品的也是大有人在,也許你心裡盤算好多人要給,但是不是有人比你更需要,搶到原形畢露那你去結的緣是不是也有了那一份非搶到不可的貪呢!
人家可能會跟你說,幫個忙啦!我好想看那部影片喔!幫我燒一片、幫我拿幾個吊飾、經像啦!大多數的人覺得ok啊!但是真的如此嗎?拒絕,有些人可能會跟你說,你真的很不夠意思耶!太不慈悲了。給你就慈悲,不給就不慈悲嗎?
動機對也要方法對,能影響人的是言行舉止,能帶給人永久的平安是讓人去對法做思維,絕對不是只追求一片光碟或一本書、一尊佛。拒絕時給予人們思維的機會,他們沒有得到他們要的,但他們可以得到意想不到的,那會更有價值喔!
會寫這篇是因為那就是在說自己,我要先懺悔,上述所有的情況,都是發生在我自己的身上,我剛開始也都不以為意,但仔細思維真的覺得學佛先結人緣說的沒錯,但要在佛法的準則上,不然就是一種永無止盡的攀緣啊!
慈悲不是為了滿足一人之私,如果滿足個人一時的需求而會讓大眾或那人產生後遺症這就不是慈悲。慈悲要把眼光放遠,滿足一時卻可能會誤導他的一生。
隨著時代的進步,法寶結緣流通越來越普遍也越來越精美,但是很多人都覺得我是在法布施啊!但卻忘記了法布施乃一念之心,而非侷限物質實像。你拿法寶是結人緣還是結法緣。有些人覺得我看到一部佛法影片,我把它燒成光碟與人結緣很好啊!我搶了很多吊飾是為了跟人結緣給人平安啊!很好啊!初發心是很好,但過程呢?
你給別人的東西是不是有雜染,例如:有些人圖求方便拿工作所在地的空白光碟、影印機,燒錄、影印法寶給別人,拿取盜版的網路影音法寶給人結緣。你的初發心也許是好的,覺得這法實在是讓你法喜充滿,想把這份法喜傳下去,但是有思索過這裡面夾雜著過失嗎?盜法?偸盜?很多人不知不覺犯下了不知不覺的錯。一窩蜂的搶著結緣品的也是大有人在,也許你心裡盤算好多人要給,但是不是有人比你更需要,搶到原形畢露那你去結的緣是不是也有了那一份非搶到不可的貪呢!
人家可能會跟你說,幫個忙啦!我好想看那部影片喔!幫我燒一片、幫我拿幾個吊飾、經像啦!大多數的人覺得ok啊!但是真的如此嗎?拒絕,有些人可能會跟你說,你真的很不夠意思耶!太不慈悲了。給你就慈悲,不給就不慈悲嗎?
動機對也要方法對,能影響人的是言行舉止,能帶給人永久的平安是讓人去對法做思維,絕對不是只追求一片光碟或一本書、一尊佛。拒絕時給予人們思維的機會,他們沒有得到他們要的,但他們可以得到意想不到的,那會更有價值喔!
會寫這篇是因為那就是在說自己,我要先懺悔,上述所有的情況,都是發生在我自己的身上,我剛開始也都不以為意,但仔細思維真的覺得學佛先結人緣說的沒錯,但要在佛法的準則上,不然就是一種永無止盡的攀緣啊!