只要老實念彌陀
六度萬門皆包含
字字珠璣還是相
無相自觀才是寶
古人有言:「盡信書不如無書。」佛家有言:「法尚應捨,何況非法。」學佛者與佛學者差在哪?差在一個重於實修,一個重於紙上談兵咬文嚼字, 哪條路才能離佛更接近,我想聰明的大家都猜得道吧!
隨著印刷業的發達,善書經典多如牛毛,但卻也因此造成許多人無法分辨正邪,而誤入歧途,讓大家深感痛心,經書與善書在各大宮廟裡要長見遭到棄置,讓人心寒。
經典與善書取之容易,使人忘卻珍惜,各門各派的經典,使人產生文字障,忘卻真正的佛法不在字裡行間,而是在柴米油鹽醬醋茶的生活中,文字只是一種指引,就像因燈塔看得見船,不向前走也是無法搭上波若船的。執著文字無形中會產生貢高我慢的知識障,看似聰明絕頂卻,卻障礙出世的智慧,在佛的的眼中只能說是小聰小明罷了!
四宏誓願提及:「法門無量誓願學。」經典確實需要鑽研,但是是要我們學習佛陀的精神,而不是學來招搖撞騙、虛張聲勢,用來賺取名與利。拜佛與讀經也是如此,禮佛一拜、讀經一句一偈,都是要學佛陀慈悲喜捨四無量心的精神,讀過了、拜過了,就要學會融入生活,放下不必要的執著,經書只是善巧方便,不要成為另類的束縛。
不要只把佛典、經論掛嘴上,這樣充其量只能是個佛學者,反觀只會一句阿彌陀佛的不識字老翁,他們的心是多麼的慈悲與無量啊!讀經拜懺的當下,問問自己、反觀己心,我們是學佛者還是佛學者?不要用文字、宗派、大小乘等自我知見來氣勢凌人,佛的八萬四千法們都是善巧方便的不二法門,佛無分別心啊!
六度萬門皆包含
字字珠璣還是相
無相自觀才是寶
古人有言:「盡信書不如無書。」佛家有言:「法尚應捨,何況非法。」學佛者與佛學者差在哪?差在一個重於實修,一個重於紙上談兵咬文嚼字, 哪條路才能離佛更接近,我想聰明的大家都猜得道吧!
隨著印刷業的發達,善書經典多如牛毛,但卻也因此造成許多人無法分辨正邪,而誤入歧途,讓大家深感痛心,經書與善書在各大宮廟裡要長見遭到棄置,讓人心寒。
經典與善書取之容易,使人忘卻珍惜,各門各派的經典,使人產生文字障,忘卻真正的佛法不在字裡行間,而是在柴米油鹽醬醋茶的生活中,文字只是一種指引,就像因燈塔看得見船,不向前走也是無法搭上波若船的。執著文字無形中會產生貢高我慢的知識障,看似聰明絕頂卻,卻障礙出世的智慧,在佛的的眼中只能說是小聰小明罷了!
四宏誓願提及:「法門無量誓願學。」經典確實需要鑽研,但是是要我們學習佛陀的精神,而不是學來招搖撞騙、虛張聲勢,用來賺取名與利。拜佛與讀經也是如此,禮佛一拜、讀經一句一偈,都是要學佛陀慈悲喜捨四無量心的精神,讀過了、拜過了,就要學會融入生活,放下不必要的執著,經書只是善巧方便,不要成為另類的束縛。
不要只把佛典、經論掛嘴上,這樣充其量只能是個佛學者,反觀只會一句阿彌陀佛的不識字老翁,他們的心是多麼的慈悲與無量啊!讀經拜懺的當下,問問自己、反觀己心,我們是學佛者還是佛學者?不要用文字、宗派、大小乘等自我知見來氣勢凌人,佛的八萬四千法們都是善巧方便的不二法門,佛無分別心啊!