有些人可能會覺得很奇怪,為何就唯獨這本書,站長我把它做成線上版的電子書,還可翻頁這麼精緻,原因是我希望大家馬上可以看到它,不用去找,雖然這本書是 道證法師的遺作,我也是多年後在一場病的折磨之下,才在這本書裡看到生命的一線曙光,道證法師出家前,俗家的職業是一位癌症腫瘤科的醫生,自己卻也罹患卵巢癌,享年48歲,但是她卻用佛法的智慧,將自我的生命昇華,讓癌症不再如此嚇人,這是其過世後弟子們為其整理的自傳,介紹了她的一生,我自己生病過,知道生病是最難釋懷的,也最無法掌握的,這本書我看到力量、希望,還有如何在有限的生命裡無私奉獻創造無我的人生價值。如果妳的朋友有人身陷病苦,請動動你的小指頭轉發給他,讓她找回生命的力量吧!如果有人需要全文PDF可以下載附件,有點大請耐心下載,畢竟這是道證法師一生的精華啊!
台灣因宗教的盛行,各個團體的聖地大興土木,出現了一些令人擔憂的現象,布施的真義,已經變質了,常常出現以下的現象,導致信眾遊客的反感,也許無心但有時誤解已經產生了。
法師:「多布施,種福田。」 遊客:「我沒錢,避之唯恐不及。」 三步一小,五步一大的功德箱,令人反感,有歛財之感,不可否認,拼命要人布施,使人覺得「法師不愛財,多多益善。」讓布施與金錢畫上等號,讓大多數人忘卻佛陀當時布施的意涵,法師們的行為,看在沒有佛教信仰的人眼中更加反感。 讓大家了解布施的真義,出自內心的付出,才有真功德。 別用金錢扭曲了布施。 布施分以下三種: 一、財布施: (1)內財:體力、心力,你沒有錢,你可以出力,幫助苦難人,幫忙布置法會、幫老人家提 重物都行,布施不僅限於寺廟或道場。 (2)外財:「請先顧好肚子,再顧佛祖」如果你自己的家庭都不顧,一味往寺廟跑,家裡的 人只會覺得你走火入魔,對宗教產生不良的印象,外財就是一般人所說的錢, 只要有心一塊、兩塊也是錢,有心不管 錢少錢多功德一樣大。打腫臉充胖子和 一毛不拔都是不可取的。 二、法布施: (1)講經:這是法布施的原意,但這一般人較難做到,一般要深入經藏的法師,才不會解 錯,而誤導大眾,那我們一般人能做的是什麼呢? (2)說好話:我們不會講經,但是我們可以給人打氣,如果你的一句話可以改變一個人或拉 她一把,你一句話的價值就等於布施了,說好話,讓人感到溫暖就很棒了。 三、無畏施: 當人在陷於恐懼不安時,你給她安定的力量,一個擁抱、一個加油,傾聽他,讓她不在惶恐不安,這是最容易做的,也最不吃力,到處都可以做,把自己化為冬陽照亮每個人的心。 希望大家能了解,布施並非僅限於錢財,也並非僅限於寺廟道場,總歸一句,凡事多助人,沒錢有沒錢的做法,福田是在無形中累積的,不是為了求一個名,所以它才叫做陰德啊!放心只要是「陰德」就一定能有「應得」的果報。布施不是有錢人的專利。我也是一個窮光蛋,但是法布施、無畏施我相信每個人都做得到。 以上是本人我的一些淺見,有不如法之處,請多包涵。
有些人聽到「修行」兩字
就報以異樣的眼光 覺得這是怪咖才會做的事 但是之前聽到海濤法師開示時,我笑了^0^ 修行不是什麼大不了的事,它是每個人本來就應該做的 它不是比丘、比丘尼、修女、神父、道人的專利 它是普羅大眾都應該做的 宗教與修行都是因為被批上神祕的色彩才遭人曲解 但是其實他很單純,更不是老了才需要接觸的 「修行」就是每次修正自己錯誤的行為,就是在「修行」了 這和古人說的「一日三省吾身」是異曲同工之妙的。 宗教不是束縛,它只是讓你有個方向,讓你懂得如何轉化煩惱 意念與不安像一隻潑猴,硬綁著只會越來越加劇。 唯有轉化才是上策。 宗教不是遙不可及的,修行不須道場,日常生活就是了。 |
作者一個跌倒過、痛過,希望大家都平安喜樂的普通人 日期
September 2015
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